وأحنا هنزعل نفسنا ليه ينعل ابو السعوديين
احنا هانقعد نهبب في البرامج وخلاص مدام مفيش حد بيتحرك والكل منفض
يبقي ينعل ابو السعوديين مية مره واي بلد تحتقر مصر والمصررين
والي مش عاجبه يشوف اقرب حيطه ويخبط راسه فيها
..........................................................................
لكل جريمه عقاب هذا هوه القانون ولاكن هل من الصحيح ان يتم معاقبة الجاني او المجرم قبل العقوبه بمعني مثلا حرامي اتمسك فوق
سطوح بيت حد هل يجوز للناس الموجوده ضربه والتنكيل به وأهانتة علي الرغم ان عقوبة الجريمه لن تسقط بهذا التنكيل يعني هيطبق
عليه عقوبتين عقوبة القانون بالحبس وعقوبة الناس
دا حتي في أمثالنا بنقول ايه
داكل ضرب مأكلوش حرامي غسل
يعني حرامي الغسيل لو اتمسك بيكل ضرب وده غلط ولا يجوز من وجهة نظري
دا حتي لو كان قاتل او عتيق الاجرام فلا يجوز اهانته مهما حدث ومهما فعل
لان العقوبه هيه وحدها التي تطبق عليه
لو بصيت لاي دوله متحضره المجرم بيدخلوه سيارة الشرطه بكل احترام
بل ويضع يده علي راس المجرم حتي لا تنخبط في باب السياره
ويقول له من حقك متتكلمش الا في وجود المحامي بتاعك
تعال عندنا لو قلت لظابط وريني اذن النيابه هضربك بالنار
ومش الشرطه لوحدها الي بتعمل كده دا الناس لو اتمسك حرامي
او اي مجرم بتلاقي الناس كلها اتلمت عليه ونزلت فيه ضرب لما يموت
بغض النظر عن ان ده مجرم او مش مجرم فلا يحق لاحد ضربه مهمـــــــــا
حدث لان الله تعالي قال ان ولي الامر هوه الي ياخد القصاص من الجاني للمجني عليه
لاني اهل المجني عليه هيعذبو الجاني قبل توقيع العقوبه عليه
وهيغالو في العقوبه علي كيفهم وبالتالي لا يحق لاي بني ادم في توقيع عقوبه
علي اي بني ادم زيه بس مجرم شويه عنه ولابد من العقوبه التي حددها القانون او الشرع
هيه التي تقع عليه
ضيف علي كده عقوبة الشنق التي من اقبح العقوبات التي اخترعها الانسان
وده من باب احترام الانسان مهما كان والمحروسه الي اسمها انسانيه
.................................................................................................
خدنا ايه من حبنا غير اهات خدنا ايه غير عمرنا بقي ذكريات
ذكريات كرهناها لو في يوم سمعناها نندم علي الي فات
كنامعاهم وعيشنا ليهم وفي الامهم بنداويهم ضاعو منا وضيعونا
اخلاصنا ليهم وهو خنونا كنا فاكرينهم حبونا اتاريهم ذكريات
ذكريات كرهناها
لوفي يوم سمعناهاه
بنندم علي الي فات
ahmed love only